《犬神》[外薗昌也][全14卷][日本讲谈社授权臺湾中文版]

《犬神》[外薗昌也][全14卷][日本讲谈社授权臺湾中文版]
  • 片  名  《犬神》[外薗昌也][全14卷][日本讲谈社授权臺湾中文版]
  • 简  介  无
  • 类  别  动漫
  • 小  类  漫画


  • 详细介绍简介: 【作品名称】犬神
    【作 者】外薗昌也
    【集 数】全14卷
    这个曾在VC上放过,不过不是精华,现在好像没源了。因为有人在求,故重新放出来。
    【作品简介】(转载)
    所谓的「我」是否只是种假象--犬神
    作者:blue sky  日期:2004/12/18 下午 01:57:41 
    东立/外薗昌也/犬神/14集已完
    有些困惑的,不知该将它定位於少年漫画,还是青年层次?或许两者皆有吧。
    某些共通性的缘故,读者会将《犬神》、《寄生兽》归类在一起,两者共同套用於自然界生物演化机制--物竞天择,只是在架构上,《犬神》比起《寄生兽》複杂多了,《犬神》处处设下暗喻,牵涉到日本古老神话、宗教教义、生物演化及遗传学知识,文学味非常浓厚,事实上,《犬神》中心概念说来易懂,但不讳言的,blue大部份时间都处於书到用时方恨少的悔恨感之中。
    『要是世界明天就毁了该多好!世界要是毁了,我的所有问题也跟着迎刃而解!』
    梦想成为诗人又逃避现实压力的史树,是个鬱鬱寡欢的高中生,每每心里不舒坦就会到圣地上巡礼一番,某日见到一隻大狼狗,原想逃命,无奈狼狗有如智慧般挡住史树的去路,无言要求史树继续朗读【春与修罗】一诗,更叼走了史树的学生手册,纵使畏惧於狼狗存在,但为了写满诗词创作的学生手册,史树只能硬着头皮再次回到废墟,二度重逢却让史树与23建立起深厚情谊。
    『蛇对女人说:你们不一定会死,因为上帝曾说过,从你们吃下智慧之树的那一刻起,眼睛就明亮了,你们如上帝般能分办善恶。(创世纪 第三章四、五节)』
    『上帝耶和华说:人类拥有我们的外型,有分辨善恶的智慧,现在人类若是摘下生命之树的果子吃,即能永生不死。耶和华将人类赶出了伊甸园,叫人类耕种自己的土地、流下自己的汗水,为防止人类再度踏进伊甸园,在伊甸园的东边(安基路伯)安排了转动火焰的剑,阻断生命之树的道路。(创世纪 第三章廿二、廿三、廿四节)』
    曾经的,神灵将创世纪命运交由亚当与夏娃,心有杂念的亚当接受神灵的安排,夏娃则是将成长的苦痛视为人生必经之路而拒绝了,亚当无法接受夏娃的拒绝与离去、任性的将自我停留在原地。野心的催化、时机的到来,相较於史树单纯情感,拥有无限野心的桐生将23当成了生命之树的媒介,史树想要世界毁灭只是单纯因内心苦闷而想逃避人世,桐生毁灭世界的决心却是要抓住优先开啟创世纪大门的妄想。
    『看着人类,毁灭或生存』,来自神灵的使者一分为二,23幸遇单纯的史树,藉由史树看着人类,0不幸却也依自我意志选择桐生为观察对象。23的善,有迷惘、失落、也有坚强,0的恶,有愤怒、毁灭、也有羡慕追逐光明之意。
    《犬神》引发深切感概,现今当人类扮演着上帝角色,生态结构的演变并不会让人类参与,或许该再想想人类的所作所为,是否真如外薗昌也所言,对於地球、人类如同有害无益的癌细胞,思绪麻木中却又隐隐作痛,人类到底为何而存在,而所谓的『我』,是否只是种假象?
    我自问,没有答案。
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    附註:
    ◎犬神
    依凭犬种形态现身的妖魔神灵,古人称为犬神筋、犬神统、及一切与犬神相关称呼,后人皆称为犬神。相传是由中国传入日本的一种民间巫术--犬蛊,另一种说法则是日本古老神话的动物灵信仰,相传盛行於日本的四国一带、中国西部、九
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